答林择之

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所论颜、孟不同处，极善极善！

正要见此曲折，始无窒碍耳。

比来想亦只如此用功。

熹近只就此处见得向来未见底意思，乃知“存久自明，何待穷索”

之语，是真实不诳语。

今未能久，已有此验，况真能久邪？但当益加勉励，不敢少弛其劳耳。

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