随

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伊川说“说而动，动而说”

，不是。

不当说“说而动”

。

凡卦皆从内说出去，盖卦自内生，“动而说”

，却是。

若说“说而动”

，却是自家说他后他动，不成随了。

我动彼说，此之谓随。

渊。

动而说成随，巽而止成蛊。

节。

“天下随时”

处，当从王肃说。

渊。

问：“程先生云‘泽随雷动，君子当随时宴息’，是否？”

曰：“既曰雷动，何不言君子以动作？却言‘宴息’？”

范益之曰：“宴息乃所以养其明。”

曰：“不是。

盖其卦震下兑上，乃雷入地中之象。

雷随时藏伏，故君子亦向晦入宴息。

此是某所见如此，不知旧人曾如此看否？”

子蒙。

问：“初九‘官有渝，贞吉，出门交有功’。

官是‘主’字之义，是一卦之主。

首变得正便吉，不正便凶。”

曰：“是如此。”

又曰：“这必是变了。

只是要‘出门交有功’，却是变。”

砺。

“官有渝”

，随之初主有变动，然尚未深。

渊。

“小子、丈夫”

，程说是。

渊。

“王用亨于西山”

，言诚意通神明，神亦随之，如“况于鬼神乎”

之意。

渊。

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