章句

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问《中庸》“始言一理，中散为万事，末复合为一理”

云云。

曰：“如何说晓得一理了，万事都在里面？天下万事万物都要你逐一理会过，方得。

所谓‘中散为万事’，便是中庸。

近世如龟山之论，便是如此，以为‘反身而诚’，则天下万物之理皆备于我。

万物之理，须你逐一去看，理会过方可。

如何会反身而诚了，天下万物之理便自然备于我？成个甚么？”

又曰：“所谓‘中散为万事’，便是《中庸》中所说许多事，如智仁勇，许多为学底道理，与‘为天下国家有九经’，与祭祀鬼神许多事。

圣人经书所以好看，中间无些子罅隙，句句是实理，无些子空缺处。”

僩。

问：“《中庸》始合为一理，“天命之谓性。”

末复合为一理。”

“无声无臭。”

“始合而开，其开也有渐；末后开而复合，其合也亦有渐。”

赐。

夔孙录同。

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