（八）

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子曰：“由也！

女闻六言六蔽矣乎？”

对曰：“未也。”

“居！

吾语女。

好仁不好学，其蔽也愚。

好知不好学，其蔽也**。

好信不好学，其蔽也贼。

好直不好学，其蔽也绞。

好勇不好学，其蔽也乱。

好刚不好学，其蔽也狂。”

居，吾语女：古人对长者问，必起立，孔子命其还坐而告之。

居，坐义。

女同汝。

好仁不好学：好者，闻其风而悦之。

不学则不能深原其所以之道，故必有所蔽。

仁、知、信、直、勇、刚六言皆美名，不学则不明其义，不究其实，以意会之，有转成不美者。

愚，若可陷可罔之类。

**，谓放而无归，穷高极远而不知所止。

贼，伤害义。

如尾生与女子期而死于梁下是也。

绞，急切义，如父攘羊而子证之。

乱，犯上违法。

狂，妄抵触人。

见此六言虽美，必好学深求之，乃能成德于己。

【白话试译】

先生说：“由呀！

你听到六言六蔽的说法吗！”

子路对道：“没有呀！”

先生说：“你坐下！

我告诉你。

好仁不好学，其蔽成为愚蠢。

好知不好学，其蔽成为流**无归宿。

好信不好学，其蔽反成伤害。

好直不好学，其蔽急切不通情。

好勇不好学，其蔽常易犯上作乱。

好刚不好学，其蔽易于狂妄抵触人。”

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